“云想穿戴花想容，春风拂槛露华浓。”

近些年，跟着中国文化的流行，再加上媒体和影视的宣传，古装和汉服也越来越多的出现在了东说念主们的视线中。

不管是视频直播，如故走在大街上，总能看到一些长袖翩翩、仙气飘飘的古风姑娘姐。

正如诗句所写：她们的衣服妆容是如斯楚楚可东说念主，以致连花朵和白云也只可手脚念陪衬，春风拂栏，娇艳欲滴，画面险些不要太好意思。

然则，你知说念吗？我国古代的女子衣饰中，一直都是莫得内裤的。尤其是在“礼义廉耻”的古礼不断下，女东说念主们长年都要包裹在宽袍长裙里，只须到了娶妻那天，才略迈落发门，穿上裤子，而况，也只可穿“开裆裤”。至于其中的原因，的确是太心酸。

二十世纪三十年代，近代民主转变以后，我国才出现了第一条与当前相称相似的男士三角裤。至于女士版块的栽培，还要等上三、四十个岁首。

就像我国古代的朝代更迭相同，东说念主们的生存活动和想想不雅念的转动，就怕更为僵化。

看似毫无关联，其实大有著述。民国本事有了内裤，也有了民法，然后，才有了婚配解放。而在这之前，民间从来也莫得过成文的婚法，都是靠着传统和礼教维系着社会基本的男女联系。

“三宫六院”是莫得的，“妻妾成群”也属于后代东说念主的推测。中国古代的婚配轨制，全称应该叫作：一家一计一妾多婢多姬制。

也即是说，古代的男东说念主裁夺可以三媒六证唯独的配头，立为“正室”。纳妾东说念主数虽莫得明确轨则，但经常也不会攀扯过多。

作念到位极东说念主臣，功成名就的朝廷大员，才可以享享皆东说念主之福，可以多纳几个侧室（妾），至于一般老匹夫，能看守“一家一计”就算可以了。就连大户东说念主家如“西门大官东说念主”，都莫得娶妾。

一方面，古代的女性莫得社会地位。娶妻要听从“父母之命，月老之言”。如果是还未出阁的姑娘，则要一直“宅”在深闺内院之内，除非到了晴明、元宵两个节庆，才可以外出游玩。既不成谈解放恋爱，也不成和目生男人相易，甚而连姓名都不主张告外东说念主。

另一方面，这亦然某种敬爱敬爱敬爱敬爱上对女性的“保护”。大略作为妻妾的东说念主选，势必是身家纯洁的良家妇女，除非下了聘礼，才可以进一步“问名”，然后才又有了一系列的烦文缛礼来维系婚配的永远。

前有两家父老的商定，后有“七出三不去”的保险，鸳侣才可以厚爱成亲，两个东说念主如胶如漆，举案皆眉，才略共同主握家务，看守家眷的谐和。

可以说，等等繁复的章程，亦然在奋勉突显女方的“身价”。比如保留于今的“彩礼”和“陪嫁”习俗。

在古代，天下闺秀的嫁妆不可谓不丰厚，而内部有一件东西更是必不可少，那即是——开裆裤。

秦汉前后，中国东说念主的典型的穿着主淌若“裳”，也即是一种长至膝盖或脚踝、凹凸衣一体的大袍子。女东说念主的贴身衣物中，上身有肚兜，下身却空论连篇，无片布遮羞。

一来，如前文所述，女东说念主们永远呆在深宅内院，不需要外出。二来，古东说念主以为女子下身龌龊，套上了裤子两腿开立不够持重。三来，即是为了便捷“作念事”。

尽管汉朝之后，东说念主们的不雅念有了一些转动，也产生了一种便于劳顿的“开裆裤”，但经常都是农夫、军东说念主或者奴仆为了干事或便捷才穿的。而女东说念主不到婚嫁，是莫得契机“穿裤子”的。

除非到了“宴尔新婚夜”，及笄年华的仙女不谙世事，这件具有疏淡敬爱敬爱敬爱敬爱的“开裆裤”才发达了作用。

新婚之夜，少年鸳侣头次碰头就要例行“房事”，新娘穿上“开档裤”，一方面便于新郎亲近，另一方面也免去了宽衣解带的啰嗦和羞辱。

经由这通宵的和缓，十四、五岁的女孩通宵之间成为了女东说念主，她的身心主义都会透顶改变，无论今后的运道怎么，大略有关过往的，也只须这件薄薄的开裆裤以及贴身的丫鬟。

在古代，丫鬟的单干分类其实多样万般，古代的婢和姬都泛指此类。单就陪房而论，就可分为陪嫁丫鬟、侍寝丫鬟、通房丫鬟等等。

有的属于夫东说念主的“娘家东说念主”，有的则是夫家召买而来。她们浩繁身世恻隐，竖立微贱，和“妻妾”不同，莫得身份地位的婢姬经常仅仅家中行走的“器用”，莫得解放，也莫得东说念主权。

封建礼教可以不断东说念主们的行动，却阻拦不了东说念主们的期望。通房丫鬟既要饶恕客东说念主的平素起居，又要在夜间打点一切，得志主东说念主的多样需要。

除了随叫随到，端茶递水除外，还需要供男主东说念主寻欢作乐，为所欲为，甚而连主东说念主的亲东说念主一又友都要“服务周密”。

配头不成歪邪休，陪伴却能轻易换。由于地位不同，她们注定要被“物尽其用”，妻家的婢可能还要负责“试婚”，先和新郎“调试”一番，才轮到配头出场。夫家的婢可能早早就采纳了这方面的西席，甚而还要在新婚之夜守在床边，从旁领导。

《红楼梦》中的袭东说念主，《水浒传》中的潘小脚，都曾是大户东说念主家的堂下丫鬟。

显而易见，她们好多东说念主一辈子身不由己，既不成不屈主东说念主家的操弄，也不成改变耽溺的运道，任东说念主生意，落拓交换，去无可去，徒有一个悲凄的结局。

当前社会，解放恋爱的不雅念早已成为了主流，内行审好意思皆在称颂爱情的好意思好。

事实上，不到一百年前，民国还保留着“指腹为亲”和“娶姨太太”的旧习。到了东说念主东说念主对等，“婚配解放”确现代，男女之间包办婚配，分袂包摄的事端于今不休。“小三”和“家暴”的新闻也经常挂在头条。

咱们离封建的历史其实并不远处，咱们对解放的追求还远远不够。如果爱情好意思好，请总结一下它的起源，如果爱情有绝顶亚bo体育网，但愿会是每个东说念主的解放。