李清照，号易安堵士，皆州章丘（今山东省济南市章丘区）东谈主，南宋婉约派代表词东谈主。李清照一世不羁，是才能逼东谈主的“京都名媛”，敢爱敢恨、轻松东谈主生。后半生却因为家国幻灭，流寓南边亚博体育，境遇寂寥。

　　假如不错，她应该也念念体验一下当代女孩的乐趣，奶茶、高跟鞋、好意思瞳、种睫毛……每个“日晚倦梳头”的黎明，抬起慵懒纤纤手，来一个好意思好的叫醒。

　　闻说大明湖畔簪花好意思，也拟前往打卡。

　　艳冠群芳 宋东谈主的簪花好意思学

　　对于簪花的习俗，最早出咫尺南北朝，兴于唐朝，风靡于两宋，尤其是男人簪花，郁勃一时。

　　宋朝从宋真宗初始，天子时时赐花给大臣，以示恩泽。据《宋史·司马光传》记录，仁宗在闻喜宴上赐花给新科进士，那时二十岁的司马光因素性不喜丽都蹧跶，开始拒却簪戴，在同科进士的劝说下，才凑合簪上一朵。

　　对宋代文东谈主来说，簪花也奉求着他们积极朝上的东谈主活气派和审盛意趣，并留住了多篇簪花词，比如，“插花走马醉千盅”，辛弃疾缅念念里的那位簪花少年，全部走来全部好意思好；“且插梅花醉洛阳”，在洛阳不簪牡丹簪梅花，朱敦儒拒却流于等闲；“黄斑鹤发相牵挽”，即便须发皆白，簪上一朵黄花，词东谈主黄庭坚就合计我方活力满满，如故从前阿谁少年……

　　宋东谈主喜爱簪花，也不分长幼。苏东坡在祯祥寺赏花时就自嘲谈：“东谈主老簪花不自羞，花应羞上老东谈主头。”甚而赦免囚犯出狱时，狱卒也要为其簪花，以去除灾祸。

　　在权臣、文东谈主的影响下，簪花之风在民间也全面盛行开来。据《洛阳牡丹记》记录：“城中无贵贱，皆插花，虽包袱者也是。”一到牡丹盛开的季节，洛阳城所有这个词东谈主，非论权臣如故子民，都簪着花。据《鸡肋编》记录：“市中亦制僧帽，止一圈而无屋，欲簪花其上也。”市集上还有一款专门为僧东谈主缠绵的帽子，只好一圈，莫得帽顶，为的即是能将花簪戴在上头。

苏汉臣 《货郎图》局部

　　《水浒传》中也形态了繁密硬汉铁汉簪花的景色，如“鬓边插朵石榴花”的早死二郎阮小五、“鬓边爱插翠芙蓉”的刽子手杨雄、“鬓畔常簪四季花”的荡子燕青、“鬓边都插翠叶金花”的金枪将徐宁和小李广花荣等。

　　民间还酿成了寿庆簪花、嫁娶簪花、节日簪花之俗。其中过节时最为崇拜，要簪四季之花“以当令序”，比如，五月五日，临安城内东谈主皆戴茉莉，欢度端午节；九月九日，宋东谈主都要簪菊，以求在重阳节这天驱邪健身、长寿百岁。

　　陆游在《老学庵条记》中说，宋朝女性多将“桃花、荷花、菊花、梅花”四季花算作头饰，谓之“一年成”。漂亮的发髻与秀好意思的花冠彼此衬托，好意思不堪收。这幅《宋仁宗后坐像》中，侍女头上花团锦簇的簪花，将梅花、林檎、杏花、芍药、牡丹等插簪于冠，呈现了一年四季的好光景。

　　“簪花东谈主挑升，共祝年年醉”是宋词中记录的簪花东谈主的好意思好愿景。宋朝外祸不休，但内乱未几，是中国古代经济、文化、西宾最茂盛的期间，宋东谈主依心而动，活得诗意优雅，簪花体现了他们对十丈软红的爱重与迷恋。元代之后，男人簪花之风冉冉式微，并最终澌灭在历史长河中。

　　艳惊八方 照耀千年的“四相簪花”

　　沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》中记录了这样一个故事：北宋庆历五年（1045年），韩琦任扬州太守时，官署后花坛中一株芍药吐花了，奇特的是，此花一枝四岔，每岔都开了一朵，花瓣转折呈红色，一圈金黄蕊围在中间，故名“金缠腰”或“金带围”，别传此花一开，城中就要出宰相，韩琦就邀请了那时同在扬州的王珪、王安石、陈升之饮酒赏花，在这个经由中，他将这朵花剪了下来，每东谈主簪戴一朵，说来更奇，这四东谈主其后都作念了宰相，这即是历史上闻明的“四相簪花”。

　　一千年后，菏泽巨匠“收复”了“四相簪花”品种。四相簪花以凤丹为母本，以黑海撒金为父本，通过杂交栽培而成。牡丹巨匠赵孝庆对记者说：“从2011年至2021年，咱们用了10年的光阴栽培了这一牡丹新品种，真可谓‘十年磨一剑’。”时光流转千年，不变的是东谈主们对“花”的爱重。

　　国色青春 在山东解锁“古风青娥”

　　2024年4月底，算作牡丹之都的菏泽，10元一串的簪花牡丹火爆出圈。簪花牡丹主打一个温婉大气，解锁国色天香的绝好意思氛围。传统文化元素与当代审好意思好意思满和会，东谈主们直不雅地感受到了牡丹的国色天香。

　　今冬，大明湖畔的“夏雨荷”造型花灯，又成为新晋打卡地标。不少古风扮相的搭客延绵连续，或身着秀美汉服，或头戴详细簪花，与“夏雨荷”同框合影，掀翻一股“簪花”高潮。

　　新年第一天，非论是COS李清照，如故夏雨荷，穿上汉服，来大明湖畔作念个“古风青娥”吧！

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